就司馬庫斯與馬告的經驗,闡述其為共管機制所提供的智慧?
一、前言
近幾年來國家經濟快速發展,國人民生的穏定不虞虧乏,使多數人有多餘的思考空間,最容易想到的是讓個人的身心放開,就想到戶外的大自然走走,蒼翠、美麗的森林是許多人喜歡去旅遊、健行、探訪的地點。在林外遠眺蒼茫林海,壯觀雄偉如捍衛國土戰士;在林內仰望巨大樹冠與樹幹,幽靜神秘如遺世獨立巨靈。人類對於森林的崇高壯麗,在心理上會產生美感愉悅與心靈陶冶。森林內的綠與芬芳,清新空氣、芬多精與陰離子等,都對人類生理活動產生良性效果並足進身體舒適與健康,這是多數人不能道出森林的功能效益之所以然的。今問題就來了,森林究如何的讓國人都能接近?什麼樣的方式呈現呢?從司馬庫斯與馬告的經驗,談今天的國家森林共管機制的問題?

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以司馬庫斯經驗,看待外力介入部落—

第四組全體參與討論組員:王辰光、戴玉萍、李明昭、江文雄、陳浚、蔡承瑋

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司馬庫斯與布農部落休閒產業的比較報告
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第八期原住民族研究班第一組

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2007 年凱達格蘭學校 原住民族研究班第八期戶外教學

司馬庫司─泰雅文化殿堂

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『原住民族研究班』的開設,
目的在培養學員具多元文化的價值觀,
尊重差異,促進族群間的創造性對話與共榮。

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大家好
我是文怡ㄟ
請大家多多來寫文章吧!

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平埔族群

1.平埔族群因與漢人接觸早,已很少人用傳統姓名,這裡列出的各族傳統名字,大部分是從清代土地契約中找出。當時平埔族人的名字多被以不雅漢字拼寫,如蚊、龜、貓、毒、蠻、歪、歹、老,這裡列出的是用字較中性,較少輕蔑意味的名字。

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排灣
Paiwan 例:利格拉樂‧阿女烏

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卑南
Puyuma
例:Sirogo Raera(19世紀末的卑南社女王)

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達悟
Tao 例:希‧瑪拉歐斯

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泰雅
Tayal
例:Pisui Ciyo

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布農
Bunun

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台灣有超過十族的原住民族,各族命名方式都不同,
即使是同族,不同部落命名也可能略有差異,
以下簡單介紹其中七族的命名方式。

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